书名：诸世纪
作者：诺查丹玛斯 (查看作者的其他作品)
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小说简介：
不曾有一个人看到了那么真切的未来 
　　直至这个世界的终结，另一个新世界的起始 
　　《诸世纪》（Les siecles ）是法国“预言家”诺查丹玛斯预言未来的长篇四行诗。全书分成十二卷，各卷都收有一百篇四句诗，每一篇诗都是预言，预言未来世界将会发生可怕的事件。 现在仅存两部《诸世纪》原版在法国国家图书馆及大英博馆，据说大英博物馆所珍藏的是1558年初版的最古版本，但第十一卷和第十二卷的两百首诗，现在已经七零八落，第十一卷仅剩下两首诗，第十二卷只有十一首诗，几乎等于全部失传。
　　有心人应该明白，在现实生活中，绝大多数人相信自己的未来是可以通过思考与行动而发生改变的。预言无非是否定这一事实，言明所有的未来都是不可改变的、固定的东西，人类面向未来无论如何挣扎也无济于事。也就是说，神也好，命运也罢，一切都是由某种绝对的东西支配着的。我们通常坚信人类必须拥有自由意志。但是，即使我们把诺查丹玛斯的预言诗的95％看成是与历史的巧合而加以排除的话，同时也不得不承认仍有部分预言诗是不应该草率地去对待的。 路易十六世逃往瓦伦。拿破仑战败、希特勒死亡、伊朗国王退位，这些事实都在诺查丹玛斯的预言之中，难道我们可以无视这些预言诗吗？那些能明确预见到事件发生年月的诗又该如何解释呢？比如预言波斯与土耳其将于1729年10月签订秘密协定的诗；再比如指出君主被暗杀月份与日期的诗等等。要想清楚地解开这类诗中的谜，是十分困难的。我们认为这决不是偶然与巧合。
　　现代的爱因斯坦的信奉者们只承认永远的现在。古代的神秘主义者也同样相信永远的现在。假如说存在未来的话，（未来现象的）预知便是事实。进步的知识的整体倾向将会把物理学的各种法则适用于四元连续体，也就是说，适用于永远的现在。如果真的这样去做的话，那么，过去、现在、未来将会同时存在。于是，变动的岂不就是我们的意识了吗？事情总会弄清楚的，倘若果真如此，预知将会成为被人们所接受的事实。 另一方面，解答或许隐藏在多元的思想中。即相互平行运行的，可变换的二者择一的未来已经定型在了所谓的多元宇宙的概念之中。
　　诺查丹玛斯也许能够幻视出某人在初期阶段自由决定的行动，或许会发生、或许不会发生的时间的平行线。无论从什么意义上说。人始终不是死海中的一座孤岛，人们的所有行动都会相互影响。因此，假如路易十六世采取不同的行动留在巴黎，而不惊慌失措地逃往瓦伦的话，本书中岂不是又会出现一首难以理解的四行诗吗？同样如此，无论你觉得多么离奇古怪，当初希特勒的注意力若不被预言集中英国与波兰的关系所吸引的话，他果真会发起那场战争吗？ 读者不妨可以把自由意志的概念与数学上的概率加以融合。充分调动透视或者类似透视的能力，也许你就会朦胧地看到或者捕捉到未来。当然，这种未来是因感知者的修养不同而相异的、有条件的未来……
　　人类似乎总是在重复某种错误。诺查丹玛斯的部分预言诗之所以能正确地预言到相隔一个世纪以上的事件，正是证明了这一事实。倘若我们要回避诺查丹玛斯为人类所预见到的不吉利、黑暗的未来的话，我们就必须从过去数百年延袭至今的行为模式中解脱出来。在向世界和平和全球经济一体化不断迈进的同时，从饥饿、战乱、悲剧的诺查丹玛斯的中世纪的理性概念中获得自由。 Les siecles《诸世纪》诺查丹马斯的恐怖预言--------诺查丹马斯在十六世纪时，写下一本名为《诸世纪》的预言诗集，诗中所写的尽是令人惊恐的辞句，描述人类的末日来临。